Cawá Wakin: Uma Tatuagem na Alma

Leandro Altheman

Esta sequência de textos são na verdade uma prévia, um aperitivo do livro que estou escrevendo "Samakãe", sobre a Formação com Mucá. É claro que o uso de uma planta tradicional, em um não-índio, abre portas totalmente diferentes daquelas a que estão acostumados os Yawanawá dentro de sua tradição. Mas estar sobre a orientação de um verdadeiro mestre desta ciência, Sr. Vicente Yawarani, me garate que sejam quais as portas que abrir, terie força e clareza para fechá-las. Como o mucá mexe com os sonhos, todo nosso universo interior é revirado, como um baú cheio de coisas da qual nem nos lembrávamos mais. Com isso, somos convidados a reorganizar nosso universo interno. Mas, cabe a cada um, organizá-lo ou não.

Muita gente já teve vontade de fazer uma tatuagem, mas por se tratar de algo que fica para a vida toda impresso na sua pele, é bom escolher com cuidade o que você vai querer tatuado no corpo. Agora imagine uma tatuagem que é feita não na pele, mas na alma. Algo que ficará impresso para sempre no seu interior, no seu íntimo. Imagine que esta tatuagem não será apenas para a vida toda, mas que se existir vida após a morte, você levará ela por toda a eternidade.

Assim é o mucá, indelével. Depois de tomado ela não sai mais do corpo. Diferente da ayahuasca cujo efeito dura aquelas 4, ou no máximo 6 horas, o Mucá pode passar anos sem que a pessoa o perceba, e de repente, ele volta como um sonho, ou um sentimento estranho que não pode ser desprezado.

Por ser indelével, é que o samakãe, ou seja, a dieta, é tão importante, quanto o próprio mucá. São nos primeiros meses que definem para onde esta força será canalizada. Se for bem canalizada, abre-se um processo de tranformação interior que continua por longos e intermináveis anos, num amadurecimento gradual que não pode ser mais interrompido. Mal canalizado, pode deixar uma cicatriz também indelével, para toda a vida.

Dentro de sua tradição os Yawanawá têm uma expressão para designar este processo: Cawá Wakin. Consagração é uma das tradições possíveis para este termo. Significa que se nesse período, o que a pessoa em formação fizer, se consagrará para toda a vida. Pode-se tornar um grande cantor das músicas tradicionais, ou pintor de kenês ou se iniciar nos longos e difíceis caminhos da oração e da cura. Diz-se que fez Cawá Wakin , consagrou-se em determinada coisa. Infelizmente, o memso acontece para outras coisas também. Uma perturbação, vinda de um grito, um susto, um corte ou queimadura, por mais leve, ou o que quer que seja, tende a ficar impresso de maneira indelével para toda a vida. Uma verdadeira Tatuagem na Alma.

Quem toma o mucá é tratado quase como um bebê nos primeiros dias: não pode pegar frio, nem chuva, nem se aproximar do fogo, nem mexer com materiais cortantes,não ouvir conversas pertubadoras de nenhuma natureza, não ouvir grito ou choro de crianças e por aí vai, a lista é interminável, afinal se é para ter uma tatuagem na alma, é bom escolher uma que nos agrade por toda a eternidade.